성령 하나님은 한 분이시지만, 성령의 은사는 참으로 다양하고 여러가지 입니다. 성령님은 한 사람에게 모든 성령의 은사를 다 주시지 않고, 각 사람마다 다양하게 은사를 내려주십니다. 어떤 사람에게는 지혜의 은사를 주시고, 또 어떤 사람에게는 지식의 은사를, 그리고 어떤 사람에게는 믿음을, 또 어떤 사람에게는 능력을, 어떤 사람에게는 병고치는 은사를, 또 어떤 이에게는 예언을, 어떤 사람에게는 영분별의 은사를, 그리고 어떤 사람에게는 방언 말함을, 어떤 사람에게는 방언 통역함을 주십니다. 하나님은 성령의 은사를 사모하는 자에게 주신다고 하셨습니다. 여러분은 어떤 성령의 은사를 원하시며, 또 왜 그 은사를 원하시나요? 그런데 하나님은 왜 성령의 은사를 한 사람이 아닌, 여러 사람들에게 각각 주시는 것일까요? 하나님은 사람을 통하여 일하시길 원하시며, 믿음의 공동체, 하나님의 가족 공동체를 세우시길 원하시기 때문입니다. 한 사람이 건축한다면 한 사람에게 모든 은사가 있어야 하겠지만,...

오늘 본문에는 고린도교회에서 주의만찬을 행할 때에 두 가지 측면에서의 배려를 이야기하고 있습니다. 우리들이 보통 상대방을 배려하면 상대방에게 유익이 있고, 배려를 하지 않으면 상대방에게 유익이 없으며 나와는 아무런 상관이 없다고 생각합니다. 그런데 정말 그럴까요? 주의만찬은 죄인들을 위해 채찍에 맞으시고 십자가에 달려 돌아가신 예수님의 사랑과 희생을 생각하는 시간이 되어야 합니다. 이것은 나를 사랑하신 예수님께 대한 배려입니다. 그런데 고린도교회 성도들 중에는 예수님의 희생은 전혀 생각하지도 기념하지도 않는 사람들이 있었습니다. 그저 먹고 마시는데 취해서 식당에서 음식을 먹고 포도주에 취하듯이 주의만찬을 대한 것입니다. 이것은 예수님의 희생을 완전히 무시하는 것이 아닐 수 없습니다. 사도 바울은 주의 만찬을 더럽히는 행위는 자기의 죄를 자기가 먹는 것이 되어, 병든 사람들도 많고 심지어 죽은 사람도 있다고 경고했습니다. 주의만찬을 행할 때 예수님의 사랑과 희생에 대한 감사하는...

저희 교회는 매월 첫째 주일예배시 주의만찬을 합니다. 초대교회에서는 모일 때마다 주의 만찬을 했습니다. 그런데 바울은 교회에서 모이는 유익하지 못한 모임이 있다고 전하는데, 그 유익하지 못한 모임이 바로 주의 만찬을 위한 모임이라고 했습니다. 바울의 말은 매우 충격적이었습니다. 왜냐하면 주의만찬은 초대교회로부터 오늘 날까지 기독교의 예배의식 중에서 매우 중요한 자리를 차지하고 있으며, 예수님께서 십자가에서 죽으시고 부활하시는 것을 뜻하는 것이며, 예수님께서 죄인들을 위해 자신을 몸을 찢으시고 모든 피를 흘리시는 것을 상징하는 것이 바로 주의만찬이었기 때문입니다. 무엇보다 예수님께서 주의만찬을 행함으로 예수님의 십자가의 사랑을 기억하라고 하셨습니다. 그런데 바울은 주의만찬이 유익하지 못한 모임이라고 지적을 한 것입니다. 바울은 왜 예수님께서 기념하라고하신 주의만찬이 유익하지못한 모임이라 했을까요? 예수님의 십자가에서의 사랑을 기억하며 감사하는 주의만찬을 위해 빵과 포도주를 준비해...